第一百三十四回 水行人物特征

道德教主为得气运，谋划化胡为佛，谋划了三万年，还未竟全功。

接引教主谋划天蝉真身，用时更久，还要等唐僧西天取经，彻底蒙蔽真灵。

元始教主搞出元始天魔，在冥界不知谋划什么？

通天教主不参与这些，却封闭截教山门，在诸天界外扎营，本尊依旧在诸天界里努力着，不知所为何来？

娲皇明明有功德之力，甚至可以说功德宝筏此时已经可以渡九重天海，却在冥界创建轮回教，又是为什么？

准提分身地藏王菩萨在冥界不知要干嘛？接引弄个谛听分身，可以说当时为隐藏天蝉真身，如今为何不离去？

道德教主更是将善尸放兜率宫监控化胡为佛，更是将恶尸放在冥界，不知要干什么？

在搞清楚祂们的筹谋前，玄奘是不准备与祂们正面对上的，他虽然对兄弟们这般说，却有其他事情要做，老四老五老六需要进混元，机缘在洪荒界，不是必须培养悟空成白泽鲲鹏般的人物，而是老五老六的事，要落在悟空身上，悟空入混元有大恐怖，不适合在诸天界完成，只有悟空真正能够从心劫走出来，才能甘愿为老五做事，才能结了老五的因果，同样亦能解了老六的因果。

若按小玄那样的想法，杨戬与哪吒会被因果反噬，再想入圆满不可能，哪吒还好些，灵宝身本来就可以算大圣圆满，悟空金身差些，毕竟份属界外宝材，真灵又没有完全融合本界先天水，很难说能否融合本界的道果。