崔虎骑马来到五凤脚，见到山下的吴管事，把信送到，再三叮嘱，此事情况紧急，要求立即送上山，不能耽误，随后立即返回。

这也是大屁股十三，给土匪定下的规矩，外线的人，不能上山，消息送到，有山底线人，自己送上山，也是怕外界知道山上情况，他要内外隔绝，好长久的守住山头。

大屁股十三为了躲避官府追拿，躲在五凤山上藏匿，他也是通过这个通往川北的小路，抢窃川北各地，当时五凤山流传着一首歌谣：

上了五凤山，眼泪擦不干。想过五凤崖，魂飞向前爬。

走过五凤岭，腿软没行程，攀上五凤台，上去下不来。

进了五凤槽，插翅也难逃。住在五凤坡，日子很快活。

其实五凤山上的土匪，除了少数流氓恶棍，有着命案的真土匪外，多半是大屁股十三，带去保安队的人，他们怕报复家人，被逼的上山当了土匪。还有的抢窃时遇到身强力壮的，硬性拉上山补充队伍的。大屁股十三管人的办法很野蛮，被抓上山伺机逃跑的，打个半死，直接仍在山沟里，喂了野狼。除了少数死心塌地当土匪的，大多数是想家流着眼泪，做着违心的事。更有那些被抓上山，供男人享用的女人，整天以泪洗面。所以就有：上了五凤山，眼泪擦不干之说。

五凤崖是进入五凤坡，唯一的一条通道，是一段上下都是悬崖峭壁，中间只有一节二尺多宽的断崖路，长几十米，一般恐高，胆小的人都过不去。就是山上的土匪背着东西行走，也是胆战心惊。掉下断崖，就会摔的粉身碎骨，尸体都没人埋。有次被抓的人在这里过不去，被大屁股十三，一脚踹下山崖，摔死后成了野兽的食物。别的人为了活命，就是爬着过去的。土匪就是让你爬也要爬过五凤崖。也就有了：想过五凤崖，魂飞向前爬的说法。

过了五凤崖，就上五凤岭，五凤岭是长达五里的石子路，乱石遍布，陡峭无路，行走艰难。它就像卧地骆驼，高高脊梁挡住前边的道路。行走缓慢，腿走得软的像面条，自然没了行程。

走过五凤岭，就上五凤台，五凤台几乎是垂直向上的石崖，没有形状的台阶，最后一节，是垂直的崖面，是用树干，藤条绑成的木筏一样的梯子，没有这个梯子，除非长着翅膀飞上去。上了五凤台，自然下不来。站在五凤台上，看前边一切都在眼底，远山也都渺小起来。可转身看到后边的山，感觉只走到山腰，高大的山头还在前边。

往上走就到了凤凰槽，传说中的凤凰槽很神奇，而实际上，就是石山体裂开一个狭长口子，山顶上边的大石夹在裂缝处自然封顶，和山体融合一起，从上边根本看不见下边的空穴，若站在一侧，就可能看见和山洞一样的洞体，也就没了那神奇的感觉。

当年凤凰槽被凿开，只是传说，现在看，就是进了石洞。进了凤凰槽的深洞,一旦封口，里边的人出不来,自然无路可逃。当年李淳风给武则天选择墓地，也许就是看中了这个空穴洞,能做墓室。道路不通，石头难凿，难以施工，可能是改变李淳风想法根本原因。凤凰飞走失灵山，恐怕是骗武则天把戏而已。后来选择梁山乾陵墓，四周开阔，便于施工，前边又有墓地基础。才选择了此地。落凤山恐怕只有天师才能想的出来。其他人没有如此神功。

过了凤凰槽，走到山坡的另一边，就进入五凤坡。五凤坡前边十分开阔，顺山坡面向前延伸一里多地，虽然处在半山腰，半圆形的长坡，是一片斜坡地，由于长期种植的缘由，在下边边沿形成平地，那翘起的边缘，下边就是悬崖。三面山环绕，一面朝沟，在石山崖下，自然形成许多不太规矩的山洞，靠山洞搭成窝棚，就能住人。山坡上有着土层，并长着许多野果树，坡底靠边有着一个从石山里冒出水的清泉，泉水流过平地，在低洼处形成一个小池塘，装满水的池塘溢流而出，又从山崖边上流了下去，这里有喝不尽的矿泉水。这里与外边隔绝，外边人也很难找到这片偏僻之地。住在五凤坡，那就是高枕无忧，想吃就吃，想喝就喝，如同进了仙境一般。

站在五凤坡向对面看去，一切尽收眼底。远处山梁起伏，沟豁纵横。春季，野桃花，杏花开放，形成一望无垠的天然花园，所以对面山坳被称作桃花源，那真是名应其景，山梁一直延伸到泾河边。蜿蜒曲折的泾河，把东西山脉割断，不能相连。

由于耕牛不能进入，所以，五凤坡这片的平地，只能用锄头种点的粮食，和少量蔬菜。在土匪未进入以前，住着两户人家，过着自给自足的生活。为了解决磨面问题，他们通过石匠，做成石磨，抬上山，装在山上，人推石磨磨面。需要布匹，食盐，就只能从山外去采购，一月也难得出山一趟。猪、羊都是背上山的崽子，养大自行繁衍，两家人过得简单快活，几乎是与世隔绝的生活。

自从这里被土匪大屁股十三占领后，一切都发生了变化。为了能住下更多的人，他们在靠山处，搭起了更多的窝棚。除了大屁股十三和他的女人独处窑洞里有一张床外，其他人都挤在两个大棚，用麦草杆做的地铺里。吃的面粉，以及生活用品，都是从山下背上山。

大屁股十三在山脚的深坳里，名叫五凤脚的窑洞里，设了一个据点，抢来的东西，先在此集中，多余粮食送往槐庆府的《五凤粮行》换钱，其它有用的东西，再分批背上山。并把抢来的十几匹马饲养在此，并专门有少数人轮流看管，马匹进了五凤脚，没事不能出门，专人到林子割草喂养，晚上，再加上干料。五凤脚的窑洞里，有着两合石磨，专门用马匹磨面，供土匪用面粉。即使这样，这里还是不能自给不足，需要《五凤粮行》给以供应面粉。

因为大批人员住在山上，为的就是保存实力。五凤脚地点偏僻，又在山坳深处，一般很难发现。路过五凤山外的人，都怕被土匪打死，而绕道而行，所以山里消息很难外传。在通往山上的各个关口，搭有窝棚，都有人轮流把守。由于地势险要，没人接近。所以就使得这些土匪，如同生活在世外桃源，为所欲为。

崔老四派人送信后，激动的睡不着觉，大屁股十三能去割肥肉，那就是自己的功劳，没有他送信，那能吃到这块肥肉？他一副得意洋洋的神态。又想到，自己已经攀上了唐文书，这不好好利用，岂不可惜？正愁花头豹，施救没处入手，高县长不在，唐文书坐堂行事大权，这不是一个难得的机会吗？这十三爷能不能逮住高县长，还是未知，就是逮住了，能否救人，也很难说，不如双管齐下，先把唐文书拿下，这个人以后肯定能用得着，和他先搞好关系，就当为以后的事铺路。

第二天，崔老四就以朋友的身份，去县里找唐文书，继续扩大友谊。唐文书见是崔老四，昨天酒场刚认识，便客气的让座。随口问道：“崔老兄找我有什么事吗？坐下慢慢说。”他就知道这些人接近自己，肯定有所企图，果不然今天就来了。

崔老四笑着说：“没事就不能来看看你嘛。”随后放低声音说： “昨天看你醉悠悠的走了，怕你回来误事，我这就过来看看。这不好好的嘛，有县老爷的派头。”崔老四说着奉承的话语，给唐文书竖起了大拇指。

崔老四的一句话，说的唐文书心里飘了起来，不过唐文书心里清楚，这里耳目众多，人多口杂，被别人听见，说给高县长，那就是得不偿失。他慌忙用手压着崔老四，放低声音说：“这里不比在外，不该说的话，不能说，还是注意点好。”

崔老四忙说：“明白，明白，看你好好的，我就放心了。你公务在身，我就不打扰你了，看一眼就足了，我走了。”站起来要走的崔老四，走上前，在唐文书的耳边说了一句：“中午再喝两盅，咱们不见不散。”跟唐文书说完，笑着走了出去。

唐文书也会意的笑了笑，说了一声：“那就恕不远送。”心里想，被人巴结，真他妈的爽，送到嘴的肉，吃着都感到可口，有味。

崔老四出门来，又去了看守所，他就想看看花头豹什么情况，他给看门的几个银元，就见到了花头豹。

花头豹见到崔掌柜，拖着腿，一瘸一拐的走上前，火急火燎的问：“十三爷怎么不早点的来救我出去？他们是不是不管我了？”

崔老四压低声音说道：“别急，我就是看看你的情况，再想办法救你出去，你耐心的等着。”

“等个球，等人家把我身份搞清楚了，那还不杀了头？我在这里实在不能待了，你赶快想办法把我弄出去。”花头豹气愤的说，

“这是什么地方？怎么能说把你弄出去就能弄出去？你耐着性子，再等等，我在想办法，别惹出事来，在这里边惹下事，谁也救不了你。”崔老四随后询问了一些情况后，就转身走了。

看着崔老四走了，花头豹也无可奈何坐了下去，他心里担心的就是，坐实他土匪的身份。几天来，他不见有人来救他出去，有点心急。在他心里，土匪历来都是自顾自，你有多大的能耐，一旦翻船，谁还想着你？看到崔老四来看他，他心里又燃起了希望。

此时回想起，进看守所的时候，村民把他当做土匪送来的。进门登记名字时，看守问他：“叫什么名字？家住哪里？”

他如实回答道：“我叫梁敦子，住在五凤梁。饿的没法，才去抢人的，我不是土匪。” 花头豹装起可怜，不敢承认自己是土匪，他也知道，土匪和一般的饥民处理，那是有着很大区别的。

看守人员呵斥道：“是不是土匪，不是你说了算。抢人就是土匪，先关起来。”实际上，看守才不管你是什么人？有人会专门去弄清你是什么人？用不着自己操心，因为犯人腿受伤，只给他绑扎后，关在房子，等候处理。

崔老四回去后，出钱雇佣了一对老夫妻，给再三交待后，让他们在《醉香楼》门外等待。自己在里边包间，等待唐文书的到来。唐文书就像猫闻到腥味一样，很快就来了。两人客气了一番就入座，上菜上酒，你来我往，吃喝了起来。

就在吃喝尽兴的时候，门被突然打开，被用钱雇来的一对老夫妻扑进门来，跪倒在崔老四的面前，哭喊着：“崔兄弟，快救救我儿吧，亲戚里只有你，有本事，能和官府人说上话，求你出面说说好话放了我儿吧，求求你了。”两人哭得很伤心的样子。