“如果我治好瑟琳娜的病，你给我跪下磕头赔罪；如果我没治好的话，我愿意给你一百万现金还承担所有的后果。彼得医生敢赌吗？”

听到赌约是一百万美金，在场的人都忍不住发出了惊呼。大家的目光在萧遥和彼得之间来回流转，眼神中充满了惊讶和好奇。有人忍不住小声议论起来，那嗡嗡的声音在空气中回荡，仿佛在诉说着这场赌约的震撼。

“为什么不敢？”彼得一脸轻蔑的笑意，眼神中满是不屑，“有人送钱过来，我当然要笑纳了。我可不是你那样的蠢货！”

彼得根本不认为萧遥能够治好瑟琳娜，在他看来，这一百万美金简直就是轻轻松松就能到手的，何乐而不为。

“安德森教授，还有诸位，你们都听到了，我和彼得先生的赌约，到时候你们可要给我做个见证。”萧遥朗声道说道，声音在空气中回荡，带着一种坚定的决心和决绝。

安德森教授苦笑着，他怎么也没想到萧遥会是如此“狂妄”的一个人。他是个正直的人，本不愿意看到萧遥和彼得这样针锋相对，而且对萧遥的张狂也有所不喜。

萧遥他管不着，不过还是严厉地对彼得道：“彼得，你被金钱冲昏了头脑，你的行为让我觉得你不再适合做我的学生，你需要好好检讨一下自己。”

“我可没跟他意气之争，是他主动提出来要打赌的。”彼得急忙说道，脸上露出焦急的神色。

彼得心里清楚，要是因为这事被安德森教授赶走，他的医学生涯就完了，其他教授也不会收他。要知道美国医生可是高收入群体，他可不想就这么轻易失去这一切。

见彼得如此模样，萧遥无所谓地耸耸肩，“安德森教授，我和彼得医生只是开个玩笑，你不必放在心上，是吧，彼得医生。”

彼得脸拉得长长的，极不情愿地说道：“是的，我们在开玩笑，教授你不要生气了。”可他心里却在恶狠狠地想：“你等着，黄皮猴子，总有一天你会落在我手里。”

“安德森教授，我的意思是赌约继续。”萧遥目光坚定，神色认真，“我不想让你们的人认为我是个自大、狂妄无知的人。中国有句话，一口唾沫一个钉，一诺千金，这也是我的人生行事准则。”

“好吧。”见萧遥坚持，安德森教授也只能无奈同意，心里想着也好给萧遥一个教训。随后他看向萧遥，问道：“不知道，你准备用什么方法治疗瑟琳娜？”

萧遥看了安德森教授一眼，目光平静，缓缓吐出两个词语：“中医。”

“哦，我的上帝，巫医。”人群再一次发出惊呼。在他们这些人看来，用“巫术”给人治病简直就是未开化的原始印第安人的行为。

中医在他们眼中不过是骗子罢了，那些草药也仅仅只是一种保健品，根本算不上药。这样的事情对他们来说，简直就是不可思议的！

艾伦忍不住笑了，他就这样静悄悄地站在一旁，抱着双臂，眼神中带着一丝期待，想要看看萧遥这个所谓的中医，究竟是要唱哪出戏。

愤恨不已的彼得甚至在心中暗暗道：“我倒是要看看，这个巫医到底是怎么来解决！哼……中医救人，说起来就让人觉得好笑。如果瑟琳娜出了问题可不是他一个小农场主可以承受的，瑟琳娜背后的家族会把他弄的渣都不剩。”

“三个月，三个月我们看疗效，事实会证明一切。”萧遥一脸自信的说道，目光坚定仿佛已经看到了瑟琳娜康复的样子。阳光洒在他身上，勾勒出他坚毅的轮廓，那自信的神态仿佛在向世界宣告着中医的力量。

中医讲究望闻问切四诊，而望诊正是四诊中易学难精的一种诊法。在《扁鹊见蔡桓公》一文中，扁鹊只是远远观望蔡桓公，就能够知道蔡桓公体内疾病的传变情况，从而预知蔡桓公的生死。

所谓“望诊”，就是观察病人的神、色、形、态的变化。“神”是精神、神气状态；“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；“形”是形体丰实虚弱的征象。

“态”是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察，以了解病人的“神”。

扁鹊很重视也很善于望诊，把它列为四诊之首。那细致入微的观察，蕴含着中医对人体奥秘的深刻理解。所谓“闻诊”，是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等的声动，还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小便发出的气味。

看似简单的闻听，却能从中获取关于病人身体状况的重要信息。所谓“问诊“就是问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。通过与病人的交流，医生能够更全面地了解病情的来龙去脉。

扁鹊在总结前人诊法的基础上，又发明创造了“切诊法”。司马迁为名医立传，扁鹊居首，可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。切诊法的出现，为中医诊断增添了重要的手段。所谓“切诊”，就是脉诊和触诊。脉诊就是切脉，掌握脉象。触诊，就是以手触按病人的体表病颁。

察看病人的体温、硬软、拒按或喜按等，以助诊断。中医的辩证治疗对于这些习惯了现代西方医学的外国人来说，是很难理解和接受的。

萧遥对此也不打算多做解释，在他看来，事实才是检验真理的最好证明。他坚信，三个月后，中医的神奇将展现在众人眼前，让这些质疑的声音彻底消失。